A igreja, a casa e o culto aos santos : as esculturas sacras mazaganenses que atravessaram o Atlântico
Data
2016
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Editor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
Resumo
Este trabalho busca promover o diálogo entre História e Antropologia, no intuito de compreender o que Appadurai (2008) chama vida social das esculturas sacras mazaganenses, e acompanhar esses bens no contexto ritual e patrimonial em que estão inseridas, a fim de propor caminhos para a preservação desses bens. Sabemos que a origem desses artefatos está associada à fundação do lugar denominado Mazagão Velho. Em meados do século XVIII, por decisão da coroa Portuguesa, a cidade africana de Mazagão, localizada no norte do Marrocos, foi deslocada ao Brasil, para a região amazônica. Nesta condição, tanto pessoas quanto seus objetos atravessaram o oceano Atlântico e fizeram morada na Vila Nova de Mazagão – a qual fora fundada pelos representantes da Coroa Portuguesa no Norte do Brasil. Atualmente, a Vila Nova de Mazagão é denominada, simplesmente, Mazagão Velho. Grande parte dessas esculturas sacras deslocadas está integrada diretamente à vida social e cultural dos habitantes deste povoado: algumas estão, aliás, inseridas profundamente em contextos patrimoniais, em circuitos de heranças familiares, nas manifestações tradicionais e religiosas.
Descrição
165 f.
Palavras-chave
Patrimônio cultural, Políticas culturais, Imagens sacras, Santos católicos, Mazagão Velho, Cultural heritage, Cultural policies, Sacred images, Catholic saints, County Kerry
Citação
RIBEIRO, Karina Nymara Brito. A igreja, a casa e o culto aos santos: as esculturas sacras mazaganenses que atravessaram o Atlântico. 2016. Dissertação (Mestrado Profissional em Preservação do Patrimônio Cultural) -- Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Rio de Janeiro, 2016.