A igreja, a casa e o culto aos santos : as esculturas sacras mazaganenses que atravessaram o Atlântico

Página do item simplificado
dc.contributor.advisorDomingues, Evandro
dc.contributor.advisorcoGonçalves, Helena Tavares
dc.contributor.authorRibeiro, Karina Nymara Brito
dc.contributor.roleDomingues, Evandro (orient.)
dc.contributor.roleTeixeira, Luciano dos Santos
dc.contributor.roleLima, Ricardo Gomes
dc.date.accessioned2023-11-08T12:42:46Z
dc.date.available2023-11-08T12:42:46Z
dc.date.issued2016
dc.date.submitted2016-12-20
dc.description165 f. SUMÁRIO RESUMO ................................................................................................................................. 06 ABSTRACT ............................................................................................................................. 07 LISTA DE ILUSTRAÇÕES .................................................................................................... 08 INTRODUÇÃO........................................................................................................................ 11 CAPÍTULO I ..........................................................................................................................23 1. DA INSTITUIÇÃO PARA A VILA DE MAZAGÃO VELHO: CONSTRUINDO CAMINHOS PARA A PESQUISA.......................................................................................23 1.1. O patrimônio cultural e o Iphan: reflexões e aproximações com o objeto de estudo..................... 23 1.1.1. A preservação do patrimônio no Brasil.................................. 24 1.1.2. O Iphan no Amapá, e as pesquisas sobre Mazagão Velho.................... 28 1.1.3. O contexto histórico de origem da Vila de Mazagão Velho: a ocupação da Amazônia brasileira no século XVIII.................... 31 1.1.4. A ocupação das terras do Cabo Norte ............................................ 32 1.1.5. A fortaleza militar do Marrocos e a vila mazaganense da Amazônia ................. 38 1.1.6. O povoado de Mazagão Velho................................................... 49 CAPÍTULO II.........................................................................................................................61 2. A IGREJA, A CASA E O CULTO AOS SANTOS: OS USOS DAS ESCULTURAS SACRAS EM MAZAGÃO VELHO.................................61 2.1. A igreja e a casa: a presença das esculturas sacras no povoado........ 61 2.1.1. O acervo da igreja católica de Nossa Senhora da Assunção .......... 63 2.1.2. O acervo religioso das casas mazaganenses................................. 68 2.1.3. O objeto sagrado como herança familiar..................................... 72 2.1.3.1. A família Jacarandá......................................................................... 73 2.1.3.2. A família Santos.............................................................................. 75 2.1.3.3. A família Videira......................................................................... 76 2.2. Os objetos em ação: os “santos antigos” na vida social dos mazaganenses....... 78 2.2.1. A casa, o santo e o devoto. ....................................................... 79 2.2.2. Os festejos dedicados aos santos católicos............................. 83 2.2.2.1. No batuque da Piedade..................................................... 89 2.2.2.2. A batalha entre mouros e cristãos...................................... 100 CAPÍTULO III ..............................................................................................................114 3. ONDE HÁ SANTO, HÁ FESTA: CONFLITOS E NEGOCIAÇÕES NA PRESERVAÇÃO E VALORIZAÇÃO DO PATRIMÔNIO............................................114 3.1. Os “santos antigos” como patrimônio cultural e a ideia de musealizá-los......... 114 3.1.1 A importância das festas tradicionais na preservação dos “santos antigos”................ 121 3.1.2. A identificação do patrimônio festivo dos mazaganenses......... 125 CONSIDERAÇÕES FINAIS...............................................................................................139 FONTES DA PESQUISA ....................................................................................................147 1. Fontes orais.............................................................................................................................. 147 2. Fonte documentais.................................................................................................................. 147 3. Fontes Bibliográficas .............................................................................................................. 148 APÊNDICE(S):.....................................................................................................................154
dc.description.abstractEste trabalho busca promover o diálogo entre História e Antropologia, no intuito de compreender o que Appadurai (2008) chama vida social das esculturas sacras mazaganenses, e acompanhar esses bens no contexto ritual e patrimonial em que estão inseridas, a fim de propor caminhos para a preservação desses bens. Sabemos que a origem desses artefatos está associada à fundação do lugar denominado Mazagão Velho. Em meados do século XVIII, por decisão da coroa Portuguesa, a cidade africana de Mazagão, localizada no norte do Marrocos, foi deslocada ao Brasil, para a região amazônica. Nesta condição, tanto pessoas quanto seus objetos atravessaram o oceano Atlântico e fizeram morada na Vila Nova de Mazagão – a qual fora fundada pelos representantes da Coroa Portuguesa no Norte do Brasil. Atualmente, a Vila Nova de Mazagão é denominada, simplesmente, Mazagão Velho. Grande parte dessas esculturas sacras deslocadas está integrada diretamente à vida social e cultural dos habitantes deste povoado: algumas estão, aliás, inseridas profundamente em contextos patrimoniais, em circuitos de heranças familiares, nas manifestações tradicionais e religiosas.
dc.description.abstractenThis work seeks to promote the dialogue between History and Anthropology, in order to understand what Appadurai (2008) calls social life, in this case we will try to treat the social life of sacred sculptures mazaganenses, and accompany these goods in the ritual and patrimonial context in which they are inserted, In order to propose ways for the preservation of these goods. We know that the origin of these artifacts is associated with the foundation of the place here called Mazagão Velho. In the middle of the eighteenth century, by decision of the Portuguese crown, the African city of Mazagão, located in the north of Morocco, was moved to Brazil, to the Amazon region. In this condition, both people and their objects crossed the Atlantic Ocean and settled in Vila Nova de Mazagão - which had been founded by the representatives of Mazarin in northern Brazil. Currently, the Vila Nova de Mazagão is called, simply, Mazagão Velho. Most of these displaced sacred sculptures are integrated directly into the social and cultural life of the inhabitants of this village: some are, moreover, deeply embedded in patrimonial contexts, in family hereditary circuits, in traditional and religious manifestations.
dc.description.additionalO objeto de estudo dessa pesquisa foi definido a partir de uma questão identificada no cotidiano da prática profissional da Superintendência do IPHAN em Macapá.
dc.identifier.citationRIBEIRO, Karina Nymara Brito. A igreja, a casa e o culto aos santos: as esculturas sacras mazaganenses que atravessaram o Atlântico. 2016. Dissertação (Mestrado Profissional em Preservação do Patrimônio Cultural) -- Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Rio de Janeiro, 2016.
dc.identifier.urihttps://bibliotecadigital.iphan.gov.br/handle/123456789/212
dc.language.isopt_BR
dc.locationRio de Janeiro
dc.publisherInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
dc.publisher.countryBrasil
dc.publisher.initialsIPHAN
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.holderInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectPatrimônio cultural
dc.subjectPolíticas culturais
dc.subjectImagens sacras
dc.subjectSantos católicos
dc.subjectMazagão Velho
dc.subjectCultural heritage
dc.subjectCultural policies
dc.subjectSacred images
dc.subjectCatholic saints
dc.subjectCounty Kerry
dc.subject.cnpqOUTROS
dc.thesis.degreeMestrado Profissional em Preservação do Patrimônio Cultural
dc.thesis.disciplineMestrado Profissional do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
dc.titleA igreja, a casa e o culto aos santos : as esculturas sacras mazaganenses que atravessaram o Atlântico
dc.title.alternativeThe churchat, the house and the cult of the saints : the sacred sculptures of the maazagan people who crossed the Atlantic
dc.typeDissertação

Arquivos

Pacote Original
Agora exibindo 1 - 1 de 1
Nenhuma Miniatura disponível
Nome:
Dissertação_Ribeiro_A igreja, a casa e o culto aos santos_2016.pdf
Tamanho:
7.44 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Baixar
Licença do Pacote
Agora exibindo 1 - 1 de 1
Nenhuma Miniatura disponível
Nome:
license.txt
Tamanho:
1.71 KB
Formato:
Item-specific license agreed to upon submission
Descrição:
Baixar

Coleções

Dissertações do Mestrado do Iphan
Patrimônio Imaterial
Patrimônio Material