http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Motta, LiaSouza, Marcelo Renan Oliveira deSilva, Ítala Bianca Moraes (supervisora)2024-03-292024-03-2920152015-12-21SOUZA, Marcelo Renan Oliveira de. Maracatus de Fortaleza: entre tradições, identidades e a formação de um patrimônio cultural. 2015. Dissertação (Mestrado Profissional em Preservação do Patrimônio Cultural) -- Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Rio de Janeiro, 2015.https://bibliotecadigital.iphan.gov.br/handle/123456789/267245 f. Sumário Introdução.................................................................................................................................17 1 No Ceará tem maracatu .........................................................................................................33 1.1 Maracatus em Pernambuco........................................................................................53 1.1.1 Maracatus Nação (Maracatu de Baque Virado) ......................................................54 1.1.2 Maracatu de Baque Solto (Maracatu Rural)..................................................58 1.2 Maracatus na Paraíba......................................................................................................63 1.3 Maracatus em Sergipe ....................................................................................................65 1.4 Maracatus em Alagoas....................................................................................................67 1.5 Maracatus no Ceará ........................................................................................................68 1.6 Por que o Maracatu do Ceará como patrimônio cultural? .................77 2 Políticas de preservação e os maracatus em Fortaleza ............................81 2.1 Patrimonialização da cultura intangível (patrimônio imaterial).......................94 2.2 Maracatus de Fortaleza: patrimonializando identidades e tradições............................104 2.3 Dia 25 de março é Dia do Maracatu .............................................................................111 2.4 O Registro do Maracatu como instrumento de preservação.........................................120 3 Maracatu do Ceará como patrimônio cultural: pressupostos da patrimonialização e do registro..............123 3.1 Caminhos abertos – o maracatu vai para a universidade..............................................131 3.2 A tradição e o turismo em defesa do maracatu: Museu do Maracatu do Ceará ...........149 4 Considerações Finais...........................................................................................................165 Referências .............................................................................................................................175 Documentos:...................................................................................................................186 Fonogramas ....................................................................................................................187 Imagens em movimento: ................................................................................................188 Entrevistas .............................................................................189 Matérias de jornais assinadas .........................................................................................190 Matérias de jornais não assinadas...................................................................................190 Glossário - termos utilizados nos maracatus do Ceará ............................191 APÊNDICE ............................................................................................................................197 APÊNDICE I - Maracatus Cearenses ativos ..................................................................198 APÊNDICE II – Questionário aplicado em pesquisas pela internet ..............................228 APÊNDICE III – Exposições Ligadas aos Maracatus do CE ........................................230 APÊNDICE IV - Classificação dos Maracatus no concurso oficial do carnaval de Fortaleza ....................................................................231 APÊNDICE V - Igreja de Nossa Senhora do Rosário....................................................232 APÊNDICE VI - Maracatus cearenses e a internet ......................................238 APÊNDICE VII – Quadro demonstrativo de entrevistas realizadas..............................239 ANEXOS.....................................................................................................................................i ANEXO I – Lei nº 5.827 – Institui o Dia Municipal do Maracatu.....................................ii ANEXO II – Museu do Maracatu mostra cultura afro-brasileira......................................iiiA população brasileira apresenta diferentes formas de expressar suas culturas e identidades. Em diferentes capitais do nosso país, percebemos a existência de várias manifestações culturais que, normalmente, se tornam símbolos dos grupos que as desenvolvem. Além disso, possuímos a identidade cultural dos estados e dos municípios. Processos de apropriação e redefinição das tradições e identidades culturais, como sugere Stuart Hall, podem partir tanto de elementos internos (ligados aos grupos detentores das tradições culturais), quanto dos elementos externos (ligados à intervenção das políticas públicas culturais), afetando as formas como ambos os lados compreendem suas próprias tradições. Nesse contexto, surge a necessidade de aprofundamento dos estudos sobre os maracatus da cidade de Fortaleza, no Ceará, diante do processo de patrimonialização desse bem cultural. Os maracatus cearenses encenam o desfile de uma corte de nobres negros, embalados por músicas percussivas, que têm como principal instrumento o triângulo metálico, chamado popularmente de ferro, e cânticos chamados de loas ou macumbas. Esses maracatus guardam características particulares relacionadas aos papéis femininos, que são assumidos por homens, e na cobertura do rosto com uma pintura facial preta – negrume –, formada por uma tinta artesanal confeccionada pelos próprios brincantes. Ainda que apontados como traços tradicionais, esses elementos sofrem constantes ressignificações quanto às suas justificativas e formas de uso na contemporaneidade. Este processo de reconhecimento e de identificação cultural em constante formação, engloba a multiplicidade e mutabilidade das práticas culturais que permeiam o universo de referências culturais dos maracatus fortalezenses ao longo dos anos. Como forma de reconhecimento e valorização dessas referências, ocorreu em 2011, no Ceará, a movimentação de um grupo de maracatu - Associação Cultural Maracatu Rei do Congo - em candidatar os maracatus do Ceará ao Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial, nas instâncias municipal, estadual e federal, o que potencializou a abertura de um processo de patrimonialização dessa expressão cultural sob a égide das políticas de preservação do patrimônio cultural. Dessa forma, através de uma pesquisa interdisciplinar pautada, sobretudo no levantamento historiográfico e etnográfico, focamos nossas análises especialmente nos Maracatus de Fortaleza, onde se encontram a maior parte dos grupos do Ceará, problematizando, neste estudo, o processo de patrimonialização dos Maracatus Cearenses na conjuntura da solicitação de seu Registro como Patrimônio Cultural Imaterial Municipal e Brasileiro.pt-BRhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Identidade culturalMaracatus cearensesPatrimonializaçãoPatrimônio imaterialPatrimônio cultural imaterialRegistro do patrimônio culturalMaracatus de FortalezaCultural identityCeará maracatuPatrimonializationIntangible heritageDissertaçãoInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico NacionalOUTROS